Desde Salta sigue a paso firme el Movimiento Gótico del Norte – Diario Cuarto Poder
Eduardo Medina preside la mesa del Movimiento Gótico del Norte.
Letras de Fuego / Noticias. La segunda presentación se realizó el 25 de abril en Magnolia Bistro de General Güemes, donde, además de los cuatro primeros fascículos, se lanzó la Revista Corvi, con colaboración de escritores, reseñas y opiniones de los lectores.
No fue una casualidad
La segunda presentación marca la consolidación del Movimiento Gótico del Norte, que se presentó en sociedad el 16 de abril a sala llena en el café cultural A la Sombra de la Rosa de la capital salteña con sus primeros cuatro fascículos.
Presentaron “El Tren de las Sombras” (gótico de la puna salteña), del Dr. Mauro Martina; “El Influencer” (gótico urbano), de Eduardo Medina; “Cantando Pasó Sobre el Agua” (gótico del Chaco Gualamba), del Prof. Ramón Ramos y “Gárgolas” (gótico urbano), de José Chávez.
Los integrantes del Movimiento Gótico del Norte anticiparon que está en agenda visitar Metán, Rosario de Lerma, Campo Quijano, Tucumán, Santiago del Estero y realizar nuevas presentaciones en la capital salteña.
También señalaron que en este mes de mayo, saldrán a la calle cuatro nuevos fascículos del Movimiento.
¿De qué se trata el gótico?
Con respecto al gótico, Medina sostuvo que “es de larga trayectoria en la narrativa de Misterio, Terror, Realismo Mágico e Historia Regional, los fundadores sentaron las bases de este movimiento, con la intención de visibilizar la realidad imperante, a través de historias que inquieten e interpelen a los lectores con relatos de terror abordados desde critica social”.
Agregó que “se presentan monstruos como arquetipos de la opresión y las diferencias de clases, violencia de género, explotación, racismo, tecnología, sociedades secretas, mitos, devociones populares, leyendas, historia regional, degradación humana y transgresiones, son solo algunos de los tópicos utilizados para movilizar la conciencia colectiva, en estos tiempos de violencia e intolerancia”.
Una perspectiva del Gótico
Medina explicó que “el gótico nació en Inglaterra en 1764 en medio de acontecimientos que cambiaron la trayectoria de la historia del mundo, tales como la Revolución Francesa, la Toma de la Bastilla o la expulsión de los Jesuitas”
“El gótico desde sus inicios mantuvo una posición contra el estabilisment, convirtiéndose en uno de los primeros fenómenos culturales de la historia, consumidos por la clase trabajadora, que de a poco iba alfabetizándose”, agregó.
Afirmó que “entre castillos, mazmorras sombrías y espectros acechantes, este subgénero tuvo un auge absoluto dejando atrás las novelas románticas y las épicas”.
En nuestro país
“En Argentina, los castillos pasaron a ser haciendas, los bosques las plantaciones, los monstruos las leyendas y los monstruos quienes nos gobernaban. A mediados del siglo XIX el gótico rioplatense inicia con Esteban Echeverria. El Matadero, es considerado el primer cuento Gótico argentino”, comentó Medina.
“En el norte fue cultivado por la salteña Juana Manuela Gorriti, su libro Sueños y Realidades, nos muestra a Juan Manuel de Rosas como un vampiro onírico, en medio de brutales descripciones, ríos de sangre y cadáveres por todos lados”, sostuvo.
“A partir de allí, fueron varios los escritores que visitaron el gótico de manera esporadica a lo largo de estos años”, subrayó Medina.
Un par de especificaciones
Con respecto a las interpretaciones, Medina aclaró que “no se debe confundir este subgénero con los relatos de la Tradición Oral. Si bien las leyendas y los relatos son parte de los elementos utilizados por el gótico, este último utiliza estos tópicos y los combina con cuestiones sociales”.
Señaló que “todo texto gótico debe tener necesariamente una connotación social, de no tenerlo es un cuento de terror sin otra intención de aterrar al lector”.
“Después de todo, por ejemplo Drácula no deja de ser un conde que vive en un castillo cuyo esplendor quedó en el tiempo, que se alimenta de la sangre de los aldeanos, como una metáfora de la opresión de la aristocracia a las clases mas bajas. Mas allá de toda la mitología que envuelve al príncipe transilvano, se esconde una fuerte critica social”, afirmó para finalizar.
Comments
Comentarios
Artículo anteriorPresentaron con éxito el libro “Historia del teatro en Monteros” de Víctor Hugo Rojas
Entradas recientes
Secciones
